TRT Avaz ve dilimiz

Oğuz lehçesi ve Çağatay Lehçelerinin adlarını duyarız, ancak ayrıntılarını bilmeyiz. Dünyada Türkçe konuşan insan miktarının yüksek olduğu konusunda fikrimiz var ancak rakam telaffuz edemeyiz. Türkçe çok geniş coğrafyada kullanılıyor. Bunun ne kadar bilincindeyiz? Sovyetlerin dağılması sonrasında farkına vardığımız Orta Asya Türk Cumhuriyetlerinde kullanılan dili

biliyor muyuz?  Bir adım daha öteye gidecek olursak; Çin’in Sincan-Uygur Özerk Bölgesinde ne konuşuluyor, merak ettik mi? Tarihin

Güncel Taş Devri Diyetinin Temel İlkeleri*

*Prof. Dr. Ahmet AYDIN tarafından hazırlanan bilgiler. Tekrarda yarar var. Bunun yanında her insanın kendine özel olduğunu da bilmekte yarar var. Beslenme ve eksersiz birlikte düşünülmeli. Hayat tarzımız içinde harekete de yer vermeliyiz. Diyet ve diğer sağlık konularında çözüm arandığında “uzmanına başvurulması gerekir” anlayışı unutulmamalı.

Felsefe

Taş devri 5-10 bin yıl önce bitmiştir. O zamandan bu zamana kadar genlerimizde çok az değişiklik olmasına rağmen çevresel şartlar ve

Empati

Yaşı epeyce ilerlemiş eski bir mezun gelmişti. "Ben miadımı doldurmak üzereyim, okulumdan ayrı kalmak istemem, okul sınırlarına bitişik sırtlardaki mezarlıkta gömülmek, okuluma yakın kalmak istiyorum. Lütfen bu konuda yardımcı olun " demişti. Bu tür istek bizleri şaşırtmıştı. Biraz araştırınca mezarlıkta yer kalmadığı, mevcut mezar yerlerinin eski sahipleri tarafından tekrar tekrar kullanıldığı bilgisini edinmiştik. O zaman çok da anlamlı bulmadığımız bu talebi karşılayamamıştık. Şimdi okulumuza uzaktan baktıkça eski mezunun duygularını daha iyi anlar hale geldiğimizi hissediyoruz.

Devlet görevlerinde performansa dayalı değerlendirme sistemi

Rekabet ortamında iş yapamayacağını anlayan üniversite mezunları arasında devlet kapısında iş bulmak çok rağbet gören bir tercih çeşididir. Aile büyükleri de aynı yönlendirmeyi yapıyor. “Devlette işe gir gerisi kolay” sözü şablon olarak kullanılıyor. Devlette işe girdikten sonra çalışan ile görevi savsaklayan arasında ne kadar fark var sorgulanmıyor. “Memuru zihniyeti ile iş yapmak” anlayışı hâla kullanılıyor.

Yaşanmakta olan örnekler verilebilir; sınıf öğretmeni olarak görev yapıyor. Okulun yakınındaki şoför eğitimi veren firması temel uğraş alanı. Arada bir okulun ulaşım işlerini de

Yönetim kadrolarını oluşturanlar & görev dışı sıfatlar

Kurumsal yapının olgunlaşması uzun zaman alıyor. Bu durum ülke yönetiminde etkin kurumlar için daha da özellik arz ediyor. Yılların birikimiyle oluşturulan yönetim politikaları, şeffaf yönetim anlayışı, liyakat temelli yükselme ve rekabet ortamı, değişimi kabullenme becerisi kurumsal yapının yaşatılmasını sağlıyor. “Liyakat” faktörünün yerini aile bağlarına, belli düşünce gruplarının kollanmasına veya duygusal davranışlara bırakması kurumsal yapıya zarar veriyor. Tersi de doğru. Vergileriyle kendini besleyen “milletin

İnsan Kaynakları Departmanları & Personel Başkanlıkları

Kurumdaki çalışma hayatını tamamlananlar için düzenlenen veda yemeğindeyiz.  Biri ev sahibi dört aile var. Sekiz kişiyiz. Kurumun iki numarası eşiyle birlikte ev sahibi rolünde misafirlerini ağırlıyor. Görev süresini tamamlayarak emekliye ayrılan üçümüz ağırbaşlı ve durumu kabullenmenin vakarı içindeyiz. Elbette bir gün emekli olacaktık. Olduk. Beklenen seçeneklerden biri gerçekleşti. Diğer seçenekler emekli olanların inisiyatifi dışındaydı.

Akşamın ilerleyen saatlerinde; gönüllerden geçen daha yukarılara tırmanma arzuları ve

Yönetenler – yönetilenler

Hangimiz mükemmeliz ki? İnsan olmanın doğasında var olan kusurlarımızın farkında mıyız? Kusurlarımızın olabileceğinin farkında olmamız önemli adımlardan biri kabul edilmeli. Eleştiriye başlarken önce kendimizi sorgulamalıyız.

Her şeyi ben bilirim anlayışı bizi yanıltan ayrıntıların başında geliyor. Okullar bitirmiş olmamız, makam sahibi olmamız, yaşımızın ilerlemiş olması her şeyi bilirim hakkını bize verir mi? Hayat tecrübemizin bulunması hiç yanılmayacağımız anlamına

 mı gelir?

İyi bildiğimizi düşündüğümüz konularda bile karşılıklı görüş alış verişinde bulunmak, yeniliklere açık olmak, aksi fikirlere bile saygı duymak, her şeyin sorgulanabilir olduğu anlayışı ile hareket etmek ve